Webbplatser som eToro erbjuder tjänster där du kan köpa och sälja valutavaror guld, silver, olja etc och index SPX500, NSDQ100, DJ30, UK100, FRA40, GER30 etc. Det är i grunden en online handelsplattform Så fungerar det, Till exempel köper du guld eller euro till ett pris från den nuvarande marknaden och säljer det senare till ett högre pris om priset går upp Nu förutspår du marknaden och tror att euron kan stiga mot dollar eller vice versa, vilket kan eller kanske Inte hända. Jag vet inte mycket om Intressen eller Riba och jag undrar om den här handeln är Halal i islam. Detaljerade svar med autentiska referenser uppskattas. Kommentarerna på denna fråga övertygade mig om att det var Halal tills jag läste följande på eToro . Både FX och råvaror handlas på spotmarknaden i 24 timmar Vid 17.00 New York-tid rullas alla öppna positioner för de närmaste 24 timmarna och det dagliga intresset läggs till företagets konton var 24: e timme. Företaget kan Sedan betalar du räntan eller c Hage kundens konto för att täcka avgifterna. Med ett islamiskt konto ser vi till att det inte finns någon Riba i någon form under hela kontraktets löptid. I valutamarknaden, om du inte stänger handeln före klockan 17.00 New York Times , Alla öppna affärer rullas automatiskt över, vilket normalt utgör ett problem för dem som följer islamisk lag på grund av det eventuellt oväsentliga ränta som belastas för övergången. Men med ett eToro-islamiskt konto stängs alla dina positioner klockan 17.00 10.00 Pm UST och du kan sedan öppna dem omedelbart för att undvika alla ränteproblem och handel enligt islamisk sharia-lag Om kunden väljer att omedelbart återuppta en handel kommer kunden inte att betala något intresse av intresse. Det finns ingen tvekan om att valutahandling är Ett av de svåraste dilemmanna i islamisk rättspraxis Faqih Å ena sidan kräver det en samtidig utbyte av valutor, vilket gör det till en typ av hand att handbyta. Å andra sidan är nutida forskare nackdelar Ider överföringen av pengar som överförts till eller från ett bankkonto som leverans För att lösa problemet har flera beslut och fatwas utfärdats Enligt dessa dekret är villkoren för handel med valutan. Omedelbart köp och sälja utan dröjsmål. Valutorna måste vara Överförs från säljarens konto till köparens och vice versas. Kostnaden för handeln ska betalas utan dröjsmål. Ingen ränta på handel Om det föreligger något oväsentligt intresse kommer avtalet att vara ogiltigt, ogiltigt och Haram. Salaam och välkommen till Vi föreslår att du läser vanliga frågor Vi är glada att ha dig som en del av vårt samhälle. Ta en titt på mycket uppvotade frågor och svar samt FAQ för att få en uppfattning om vad vi förväntar oss här. Förvänta dig svaren på en fullständig adress till frågan som ställdes, med hjälp av referenser och bevis. När du har byggt upp några ryktepunkter kan du lämna kommentarer som den här på en post Abdullah Mar 3 13 på 8 30. Om du vet alrea Dy intresse är haraam, jag behöver nog inte ge någon hadith eller quranic vers för att bevisa att om jag behöver bevisa detta först, snälla låt mig veta som det vann t ta lång tid. Baserat på din forskning kan jag tydligt se det Du tror att aktiemarknaden är mycket svår för muslimer, och du har rätt, det är baserad på min egen forskning. Här är problemen. Företaget får inte ha en produkt som är förbjuden i islam, alkohol, räntebaserade lån etc etc . Företaget får inte vara i skuld, dvs det får inte betala ränta på ett lån. Företaget får inte använda pengar från aktieägare och sticka dessa pengar till ett räntebaserat konto och tjäna intresse för det. Dessa 3 punkter utesluter mest Av aktiemarknaden. Men du kan fortfarande hitta företag genom vilka du fortfarande kan komma in på aktiemarknaden på ett halaal sätt. Till exempel, HSBC Amanah Freedom Plus-konton, låt dig göra just det. Till exempel har de forskare som övervakar medel Och se till att de är halaal Så snart de är Befunnits vara haram, en särskild aktie från en fond tas bort Plus allt relaterat till intresse tas automatiskt bort från fonderna och ges till välgörenhet. Jag vet inte hur många av dessa typer av företag det finns runt om i världen, det här är det enda En jag har hittat med lite forskning. Jag reser till Mellanöstern och Sydostasien under de kommande veckorna där befolkningen är till stor del muslim och innan min resa är alla mina snart praktikanter frågar att Forex är Halal eller Haram. Jag är inte En religiös person, så jag kunde inte hitta ett svar på den här frågan själv, men jag tog tillfället i akt att lära av islamiska forskare om deras åsikt om Forex är Halal eller Haram. Första fråga Vad är Harammon svar Haram är något som Gud Och Profeten har fullständigt och specifikt förbjudet som den handlingen eller materien skulle anses vara oren och oanständigt. Andra vanligt svar var en handling som är ond eller syndig. Det är Forex Haram. Since jag fick definitionen av Haram, min mai N syftet var baserat på varför Forex anses vara Haram av så många människor där ute, medan så många människor anser Forex Halal och lever på Forex som en industri. Platon sa en gång Mänskliga beteenden strömmar från tre huvudkällor lust, känsla och kunskap. Det största och mest raka svaret jag fick från Forexobjektorer som tror att Forex är Haram var Forex är Gambling och Gabling är Haram i Islam. Efter så mycket diskussioner med Imamman, Böner och aktiva religiösa människor kom vi till följande gemensamma avtal. Forex är Halal IF. Forex är Halal om du inte spelar och har dina slutmål tydligt distinguished.1- Som en Forex-näringsidkare måste du ha en anledning att ta den åtgärden sälja eller köpa.2- Inte spela på trendriktningen men Analysera marknaden.3- Inte handel för spänningens skull, men handel för den potentiella inkomsten och för att leva.4- Inte att närma sig det som ett spel men som ett jobb.5 - Ha en tankegång att vinna eller skydda din Eget kapital istället för att berätta om jag vinner jag wi N, om inte nästa gång.6 - Du lär dig av dina förluster och fortsätter med det beslut du själv fattar än att skylla på marknaden eller skylla på situationen.7- Du har ett SWAP-gratis konto eller handel som undviker SWAP. Forex är Halal eller Haram. There är en tunn linje mellan handel och spel, vi måste alla erkänna det Men den goda nyheten är att du kan undvika att vara en spelare.1 Ta bara handlar med stor sannolikhet att göra vinst baserat på din analys. En handel är lika viktig som att ange en, ha en handelsplan.3- Definiera dina stoppnivåer.4- Välj rätt inmatningsstorlek om du riskerar allt för att fördubbla det, det heter gambling.5- Vet vad du handlar om .6- Förstå tidsramarna, var inte beroende av att det är ett tecken på att spela. 7. Testa test din strategi och sikta på att utveckla den.8. Kontrollera fortlöpande din historiska prestation och försök att förstå varför du gjorde förlust och vinst.9 - Var disciplinerad, handel är ett jobb inte ett spel.11 - Handel med ett islamiskt konto som tillhandahåller Forex Broker. Notat Ovanstående är en del av min 1 veckors forskning med 3 islamiska forskare från Azerbajdzjan, 1 från Irag, 1 från UAE, 1 från Indonesien och 1 från Egypten Eftersom detta ämne är diskutabelt, var god och kom med att kommentera dina tankar nedan i kommentarfältet. Fatwa MUI Tentang Jual Beli Mata Uang AL-SHARF. Pertanyaan har gjort en ny affärsverksamhet i Indonesien. 1 Apakah Trading Forex Haram.2 Apakah Trading Forex Halal.3 Apakah Trading Forex Diperbolehkan Dalam Agama Islam.4 Apakah SWAP itu. Mari Kita Bahamas Dengan artikel yang pertama. Forex Dalam Hukum Islam..Dalam bukunya Prof Drs Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh bahwa Forex Perdagangan Valas diperbolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing timbul karena adanya perdagangan barang-barang kebutuhan komoditi antar negara yang bersifat internasional Perdagangan Ekspor-Impor ini tentu memerlukan Alat bayar yaitu UANG-mang-masing-masing negara mempunyai ketentuan sendiri än berbeda satu sama lainnya sesuai dengan penawaran än permintaan diantara negara-negara tersebut sehingga timbul PERBANDINGAN NILAI MATA UANG antar negara. Perbandingan nilai mata uang negar terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang bersifat Internationellt än terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan Nilai mata uang suatu negara dengan negara lainnya ini berubah berfluktuasi setiap saat sesuai volym permintaan penawarannya Adanya permintaan dan penawaran inilah yang menimbulkan transaktion mata uang Yang sekara nyata hanyalah tukar-m Enukar mata uang yang berbeda nilai. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS.1 Ada Ijab-Qobul --- Ada perjanjian untuk medlemmen men anserima. Penjual menyerahkan barang dan pembeli membayar tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Pe mbeli dan Penjual mempunyai wewenang penuh melaksanakan dan melakukan tindakantindakan hukum dewasa dan berpikiran sehat.2 Memenuhi syarat menjadi objekt transaksi jual-beli yaitu. Suci barangnya bukan najis. Dapat dimanfaatkan. Dapat diserahterima kan. Jelas barang dan harganya. Dijual dibeli oleh pemiliknya sendiri atau kuasanya atas Izin pemiliknya. Barang sudah berada ditangannya jika barangnya diperoleh dengan imbalan. Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, bahwa jual beli sau du diperbolehkan dalam agama. Jangan kamu membeli ikan dalam air, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan. Hadis Ahmad bin Hambal än Al Baihaqi från Ibnu Mas ut. Juel beli barang har tid för det tempat transaksi diperbolehkan dengan syarat harus diterangkan sifatsifatnya atau ciri-cirinya Kemudian jika barang sesuai dengan keterangan penjual, maka sahlah jual belinya Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunyai hak Khiyar, artinya boleh meneruskan atau membatalkan jual belinya Hal ii sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni dari Abu Hurairah. Barang siapa yang membeli sesuatu yang ia tidig melihatnya, jag har berhak khiyar jika ia telah melihatnya. Jual beli haril tanam yang masih terpendam, seperti ketela, kentang, bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena akan mengalami kesulitan atau kerugian jika harus Blandeluarkan semua haril tanaman yang terpendam untuk dijual Hal ii sesuai dengan kaidah hukum Islam. Kesulitan itu menarik kemudahan. Demikian juga jual beli barang-barang yang telah terbungkus tertutup, seperti makanan kalengan, LPG, dan sebagainya, asalkam diberi etiketten är den enda videon som finns på Vide Sabiq, uppe i 135-talet Suyuthi, Al Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal 55.JUELLA VALUTA SOM DAN SAHAM. Yang dimaksud dengan valuta soming adalah mata duang luar negeri seperi dolar Amerika, poundsterling Inggris, ringgit Malaysia än sebagainya Apabila antara negara terjadi perdagangan Internationellt maka tiap negara membutuhkan valuta asing untuk alat bayar luar negeri yang dalam dunia perdagangan disebut devisa Misalnya exporterar Indonesien akan memperoleh devisa haril ekspornya, sebaliknya importar Indonesien memerlukan devisa untuk mengimpor dari luar negeri. Dengan demikian akan timbul penawaran än perminataan di bursa valuta asing Setiap negara berwenang penuh menetapkan kurs uangnya masing-masing kurs a Dalah perbandingan nilai uangnya terhadap mata uang asing misalnya 1 dolar amerika rp 12 000 Namnkursen tilldelas perbandingan nilai tukar setiapat bisa berubah-ubah, tergantung pada kekuatan ekonomi negara masing-masing Penningkursen är högre än transaktionerna med valutamarknaden som gäller i Bursa valutan Asing AWJ Tupanno, et al Ekonomi än Koperasi, Jakarta, Depdikbud 1982, hal 76-77.FATWA MUI TENTANG PERDAGANGAN VALAS. Fatwa Dewan Syari ah National Majelis Ulama Indonesia. No 28 DSN-MUI III 2002 tentang Jual Beli Mata Uang Al-Sharf. En vänliga och hjälpsamma människa berättar det omöjligt att du är en ung man, och du är en ung man, och du kommer aldrig att behöva göra det. Du kommer inte att behöva göra det för att du ska kunna göra din resa till jenis. b Bahwa Dalam är en av de ledande företagen i världen som är en av de största företagen i världen..Bentuk transaktionen är en status som är en del av den globala islam som berättar om att det är en sak som är den bögen som är en del av den. Bahwa är en del av den transeuropeiska försvarsmakten Nsuai dengan ajaran islam, DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang al-Sharf untuk dijadikan pedoman.1 Firman Allah, QS Al-Baqarah 2 275 Dan Allah talar om hur mycket du än har en förälskelse. 2 Hadis nabi riwayat al-Baihaqi än Ibnu Majah dari Abu Sa id al-Khudri Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya jual beli itu hanya boleh dilakukan atas dasar kerelaan antara kedua belah pihak HR albaihaqi dan Ibnu Majah, än dinilai shahih oleh Ibnu Hibban.3 Hadis Nabi Riwayat Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa i , Än Ibn Majah, dengan tekst Muslim från Ubadah bin Shamit, Nabi såg bersabda Juallah emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, sya ir dengan sya ir, kurma dengan kurma, dan garam dengan garam denga syarat harus sama än sejenis serta Secara tunai Jika jenisnya berbeda, juallah sekehendakmu jika dilakukan sekara tunai.4 Hadis Nabi riwayat Muslim, Tirmidzi, Nasa jag, Abu Daud, Ibnu Majah, än Ahmad, från Umar bin Khattab, Nabi såg bersabda Jual-beli emas dengan Perak adalah riba kecuali dilakukan sekara tunai.5 Hadis Nabi riwayat Muslim från Abu Sa id al-Khudri, Nabi såg bersabda Janganlah kamu meniga emas dengan emas kecuali samma nilainya än janganlah menambahkan sebagian atas sebagian yang lain janganlah menjual perak dengan perak kecuali sama nilainya dan Janganlah menambahkan sebagaian atas sebagian yang lain dan janganlah menjual emas än perak tersebut och tidig tunai dengan yang tunai.6 Hadis Nabi riwayat Muslim från Bara bin Azib än Zaid bin Arqam Rasulullah såg melarang menjual perak dengan emas secara piutang tidak tunai.7 Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf Perjanjian dapat dilakukan di antara kaum muslimin, kecuali perjanjian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram dan muslimin terikat dengan syarat-syarat merka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.8 Ijma Ulama sepakat ijma bahwa akad Al-sharf disyariatkan dengan syarat-syarat tertentu.1 Surat dari pimpina H Enhet Usaha Syariah Bank BNI nej UUS 2 878.2 Pendapat Peserta Rapat Pleno Dewan Syari ah Nationella Pada Hari Kamis, Tanggal 1423H 28 Maret 2002.Dewan Syari ah Nationella Menetapkan FATWA TENTANG JUAL BELGIEN MATA UANG AL-SHARF. Pertama Ketentuan Umum. Transaksi Jual beli mata uang pada prinsipnya boleh dengan ketentuan sebagai berikut.1 Tidig untuk spekulasi untung-untungan.2 Ada kebutuhan transaksi atau untuk berjaga-jaga simpanan.3 Apabila transaksi dilakukan terhadap mata uang sejenis maka nilainya harus sama än secara tunai at-taqabudh. 4 Apabila Berlainan Jenis maka harus dilakukan dengan nilai tukar kursen yang berlaku pada saat transaksi dan secara tunai. Kedua Jenis-jenis transaksi Valuta Asing.1 Transaksi SPOT, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valuta asing untuk penyerahan pada saat itu över disken atau penyelesaiannya paling Lambat dalam jangka waktu dua hari Hukumnya adalah boleh, karena dianggap tunai, sedangkan waktu hara dianggap sebagai process penyelesai En yang tidak bisa dihindari dan merupakan transaksi internationaal.2 Transaksi FRAMTID, Yaitu transaksi pembelian dan penjualan valas yang nilainya ditetapkan pada saat sekarang dan diberlakukan untuk waktu yang akan datang, antara 2x24 sylt sampai dengan satu tahun Hukumnya adalah haram, karen harga yang digunakan adalah Harga yang diperjanjikan muwa adah dan penyerahannya dilakukan di kemudian hari, padahal harga pada waktu penyerahan tersebut belum tentu sama dengan nilai yang disepakati, kecuali dilakukan dalam bentuk framåt avtalet untuk kebutuhan yang tidak dapat dihindari lil hajah.3 Transaksi SWAP yaitu suatu kontrakt pembelian atau penjualan Valas dengan harga spot yang dikombinasikan dengan pembelian antara penjualan valas yang samma dengan harga framåt Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir spekulasi.4 Transaktion OPTION-avtalet omedelbart memperoleh hak dalam rangka membeli atak hak untuk menjual yang tidak harus dilakukan atas sejumlah enhet valuta asing pada range Än så länge som möjligt, men inte så mycket som möjligt, men det är inte så mycket som möjligt. Ketiga Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah än disempurnakan sebagaimana mestinya. Ditetapkan i Jakarta. Tanggal 14 Muharram 1423 H 28 Maret 2002 M. DEWAN SYARI AH NATIONAL - MAJELIS ULAMA INDONESIEN.
No comments:
Post a Comment